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- 章闻哲老师给我写的评论—— 2009-11-27 22:46:29
- 王琦是一位从政者，对他来说，也许诗是形而上的，而从政是形而下的，他以彼形而上来引导此形而下，借助诗歌来完成对灵魂的拷打，以帮助自身在从政路上获得清醒与廉洁。早在上个世纪80年代王琦就出版过一本诗集《灵魂去处》，90年代弃笔从政；十六年后重投缪斯女神的怀抱...
- 灵魂越狱的过程 2009-11-27 19:06:45
- 王琦是一位从政者，对他来说，也许诗是形而上的，而从政是形而下的，他以彼形而上来引导此形而下，借助诗歌来完成对灵魂的拷打，以帮助自身在从政路上获得清醒与廉洁。早在上个世纪80年代王琦就出版过一本诗集《灵魂去处》，90年代弃笔从政；十六年后重投缪斯女神的怀抱...
- 朋友短信（续） 2009-11-24 08:42:10
- 即使我的一些缺点我也欣然让你了解我总认为嘴角动一下是简单的，做起来却是很难的，如果可以的话我不要让自己说太多的废话，更不要承诺，只让自己去做，用心去感念，让时间去鉴证。形而上一道（说不清道不明）；形而下一器（明明白白清清楚楚的实物），却都能用在人与人之...
- 最理想的生活 2009-11-21 14:30:03
- 是现代生活本身，具有形而下的特征。现代生活正因为致力于追求形而上的目的，才使生活具有了形而下的特点。生活，从自然的角度讲，原本没有目的与手段的区分。生活就是生活，各种元素浑然天成，生老病死而已，哪里来的目的...现代生活正因为致力于追求形而上的目的...
- 为网商 2009-11-20 16:33:25
- 形而上者谓之道，形而下者谓之器；道法自然，器宇轩昂；明查秋毫，审时度势，规划商道，剖析事理，上下而求索解决之法；学而实习之，稳固而创新，解读疑难，辅助仁商，以显才智！商战硝烟弥漫，敞开胸怀天地宽，乐朋、向上、参己、成网……道者，思想瞩高远，文化久沉淀...
- 有关上帝 2009-11-17 17:24:14
- 上帝拂袖而去一脸神秘伊甸园果熟了，天堂里车来车往，就是不见上帝巨大的背景音乐扶摇直上，大幕徐徐拉开又合上上帝这个孤独的老人，孤独的王，如迷途的羔羊以水为净，再站在镜子背后，肥沃泥土抚摸阳光端坐于形而下之上，一袭长衫一脸慈祥遥望故乡
- 《登鹳雀楼》哲学赏析 2009-11-17 01:10:43
- 又孔子曰：“吾道一以贯之。”que形而下为夬卦，卦辞《象》征：“泽于上天，夬；君子以施禄及下，居德则忌”又《诗经 雀（夬，训诂为‘雀’）巢》云：“维去恶有巢，维九居之；执子于归，驳两（阴阳、刚柔）御之。”lou形而下为“路”（指代六爻，唐代，‘禄、路、六...
- 2009年11月13日 2009-11-13 07:58:35
- 但对我来说，那是形而下的。更重要的，我由一个生命无目的的盲目的人，变成了一个生命各有归宿的有神论者。体会过生命的美好和脆弱后，更深刻的体会到人的volatile 挥发性;易变的。犹记大学时间的彷徨，那无魂的痛无时无刻不在燃烧，消耗着你的精气，不知路在何方...
- 拯救灵魂还是肉体？ 2009-11-11 22:57:22
- 灵魂和肉体孰重孰轻轻与重不过是相对的形而上的人珍惜的是灵魂形而下的人在乎的是肉体我有时感觉到肉体和灵魂是两个不同的个体肉体的越堕落灵魂却越圣洁从一个极端跨越到了另一个极端灵肉与共当然是再好不过的但是这样的例子凤毛麟角肉体的宣泄似乎更加重了灵魂的孤独大是...
- 于坚的《黄果树瀑布》教后记 2009-11-11 15:53:50
- 我有这“基础”，再次读于坚的这篇《黄果树瀑布》，才有了些新的深入的看法。于坚的形而下，具体，琐碎，器；是有他的道理的，但是，这一点学生是感受不到的，因为他们没有我的这个“知识...下面是我的板书，其间穿插了对形而上和形而下的解释，对道和器的简单介绍...
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