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- 学佛人在发心中的误区——济群法师 2009-11-27 20:31:03
- 第二种误区现象，是从正确的发心开始，的确是为追求解脱或成就佛道而学佛。但这种发心是否就能持续下去？是否就能保持永久的纯正性呢？我们知道，发心只是一个开始，只是一念的力量。而这个刚刚生起的正念像婴儿一样，力量非常微弱。相反，凡夫心的力量却非常强大...
- 佛法与婚姻——择偶篇 2009-11-27 20:32:31
- 反之，如果未能满足对方的我执，即便在别人眼里非常般配的两个人也无法获得幸福。反而有一些看起来并不相配的的两个人生活的很好。曾有一男子，名校硕士，清秀儒雅，却找了一个从表面上看起来各方面都无法与其匹配的女子为妻。下在甚是不解，对此男子进行了采访，...
- ~ 佛菩萨希望我们回头 ~ 2009-11-27 19:24:04
- 14我们迷了，转智成识，变成我们现在这个样子；觉悟之后，转识成智，这就恢复我们本来面目，这才叫学佛。15我们世间人颠倒，以为这个感情好，不知道拔除，还要培养它，你说糟糕不糟糕！16你看，世间人常赞叹某人知识分子，什么是知识分子...我们学佛的人要转识成智...
- ~ 佛菩萨希望我们回头 ~ 2009-11-27 18:27:07
- 14我们迷了，转智成识，变成我们现在这个样子；觉悟之后，转识成智，这就恢复我们本来面目，这才叫学佛。15我们世间人颠倒，以为这个感情好，不知道拔除，还要培养它，你说糟糕不糟糕！16你看，世间人常赞叹某人知识分子，什么是知识分子...我们学佛的人要转识成智...
- ~ 佛菩萨希望我们回头 ~ 2009-11-27 18:24:11
- 14我们迷了，转智成识，变成我们现在这个样子；觉悟之后，转识成智，这就恢复我们本来面目，这才叫学佛。15我们世间人颠倒，以为这个感情好，不知道拔除，还要培养它，你说糟糕不糟糕！16你看，世间人常赞叹某人知识分子，什么是知识分子...我们学佛的人要转识成智...
- ~ 佛氏门中，有求必应 ~ 2009-11-27 11:04:51
- 5觉悟的人清楚前因后果，他受果报，受得很甘心，受得很情愿，受得很快乐。6迷惑的人不行，他受果报，受得不甘心不情愿，在这里头怨天尤人，受的当中又造业，而且造得更重，这就是迷悟不相同。7觉悟的人，晓得“凡所有相，皆是虚妄”，晓得“一切有为法，如梦幻泡影...
- ~ 佛菩萨希望我们回头 ~ 2009-11-27 19:24:07
- 14我们迷了，转智成识，变成我们现在这个样子；觉悟之后，转识成智，这就恢复我们本来面目，这才叫学佛。15我们世间人颠倒，以为这个感情好，不知道拔除，还要培养它，你说糟糕不糟糕！16你看，世间人常赞叹某人知识分子，什么是知识分子...我们学佛的人要转识成智...
- ~ 佛菩萨希望我们回头 ~ 2009-11-27 18:23:32
- 14我们迷了，转智成识，变成我们现在这个样子；觉悟之后，转识成智，这就恢复我们本来面目，这才叫学佛。15我们世间人颠倒，以为这个感情好，不知道拔除，还要培养它，你说糟糕不糟糕！16你看，世间人常赞叹某人知识分子，什么是知识分子...我们学佛的人要转识成智...
- ~ 佛氏门中，有求必应 ~ 2009-11-27 11:04:51
- 5觉悟的人清楚前因后果，他受果报，受得很甘心，受得很情愿，受得很快乐。6迷惑的人不行，他受果报，受得不甘心不情愿，在这里头怨天尤人，受的当中又造业，而且造得更重，这就是迷悟不相同。7觉悟的人，晓得“凡所有相，皆是虚妄”，晓得“一切有为法，如梦幻泡影...
- ~ 佛氏门中，有求必应 ~ 2009-11-27 11:04:19
- 5觉悟的人清楚前因后果，他受果报，受得很甘心，受得很情愿，受得很快乐。6迷惑的人不行，他受果报，受得不甘心不情愿，在这里头怨天尤人，受的当中又造业，而且造得更重，这就是迷悟不相同。7觉悟的人，晓得“凡所有相，皆是虚妄”，晓得“一切有为法，如梦幻泡影...
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