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- 西方政治思想史总结 2009-11-27 18:30:02
- 这就给了富人更多的代表权。柏拉图解释这是采用了民主政体和寡头政体的混合体制，这样做实现了真正的公正。因为“无差别的视一切为平等就是不平等，而这两者都将使城邦的公民争斗不休”。亚里士多德研究政治学的方法与柏拉图不同，他将政治现实作为研究的出发点，...
- 哲学动态杂志遴选论文 2009-11-26 12:07:14
- 对于孙中山宪法思想核心的再理解分析2008-10-18 比较亚里士多德和孔子治国思想及我国社会主义现代化建设2008-10-18 马哲课论文...自由意志探析2008-10-18 论马克思人论中本质主义和反本质主义的内在冲突2008-10-18 亚里士多德与伽利略给我们的启示2008-10-18 从姓名特色看...
- 对《诗学》的疑问 2009-11-25 22:46:51
- 与好人有好报背道而施，人们就不会想做好的人了，颠倒了主流价值观?此外，亚里士多德认为，喜剧摹仿低劣的人，这些人不是无恶不作的歹徒——滑稽只是丑陋的一种表现。滑稽的事物，或包含谬误，或其貌不扬，但不会给人造成痛苦或带来伤害。上面我已经表明喜剧不一定是摹仿低...
- 流变与存在——（佛法与科学之三） 2009-11-25 10:43:26
- 如何将古希腊思与诗同源的神语，变成了以逻辑为叙事架构的人语呢？亚里士多德如何使思的无限性变成了思维的确定性呢？亚里士多德如何以“实体+属性”的思维模式将人的感官经验确定为宇宙唯一的呈现方式呢？要了解亚里士多德做了什么，以及如何做的，不得不再次回溯到...
- “不差钱” 的达尔文 2009-11-24 22:37:13
- 有如此殷实的家底做后盾，达尔文一生都无须为生计而工作。曾经有8年的时间，达尔文基本上就是坐在书房窗边的显微镜下解剖一种微不足道的海洋生物——藤壶，以至达尔文的孩子以为观察藤壶就是“一家之主的天职”。正如亚里士多德所说，求知出于闲暇与好奇。当人们摆脱为生计...
- 科学源于古希腊——佛法与科学之二 2009-11-24 10:21:58
- 或许应该叫巫学）变为哲学，将道（逻各斯）变为逻辑，从而将自在本身变成了被对象化的自然，并将一切都纳含在人的经验的和理性的尺度之下，是一种进步，还是退步呢？请读者自己来做一个判断。我只知道，从亚里士多德之后，西方人的生活经验和生活方式就行走在...
- 科学不思 2009-11-24 00:02:04
- 另一个例子：量子力学和相对论是对经典物理体系中核心问题（困难）的回应，因此20世纪物理学革命的颠覆意义比哥白尼革命要小，量子力学和相对论更多的是对牛顿物理学的继承和发展。B.视而不见的意义亚里士多德《形而上学》，page 65（苗力田 译 单行本），1006a“一般而言...
- 认知语义学——原型理论 2009-11-24 00:00:04
- 即相似关系，类似于人类社会家族成员之间的那种相似关系,而不是基于亚里士多德范畴理论的共同语义特征,维持了人类语言语义范畴的存在。“游戏”这个范畴并不支持经典范畴理论，因为不是所有的游戏都具有共同的特性（attributes）。一些游戏仅仅为了娱乐，有的具有竞争性...
- 直觉发生的路线图新探 2009-11-20 11:33:18
- 稍驻即去，恰似精灵。因而常为易忘者所忽略，有意寻访者又总限于直觉的秘室外打转转，终是无法探秘其堂奥。直觉，作为一种直观认识方式能“纯粹从事物的本质来考察事物”。致使在认识史上闪烁着惑人的光泽。按照亚里士多德的思想，直觉与论证、推理具有同等的地位...
- 小故事：古希腊哲学三贤苏格拉底、柏拉图和亚里士多德 2009-11-20 12:49:20
- 这时，只有一位学生举了手，这位学生便是柏拉图。柏拉图是亚里士多德(亚里斯多德)的老师亚里士多德有句名言曰:"吾爱吾师,吾更爱真理...人是没有羽毛的两脚直立的动物."于是,亚里士多德便想出了办法来推翻老师的谬论他将一只公鸡的毛全部拔光立于众人面前,和他的老师开了一...
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