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- 桃花庵歌 2009-11-27 02:37:09
- 半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田
- 有着隐士心的交际花 2009-11-26 10:23:59
- 当茶花女遇到陶渊明,她和他生下一个交际身、隐士心的孩子,那还是很值得祝贺一番的。听听茶花女是怎么交代后事的吧:“也许,活在你心里更好,在你心里,世界就看不到我了。”瞧瞧人家玛格丽特这境界,还有:“人是怎么生的,就该怎么死,不过是迟早的问题。我因爱情而生...
- 也说《隐身术》 2009-11-25 22:29:22
- 我还是不解释吧。给了你一匹马,又圈地划线的不让乱跑,岂不郁闷:)另外对于诗歌是否要深刻唯美,我并不特别主张。只是习惯了这种写法,并在这种写法里找乐趣,就这样写着,也做着多种尝试。何三坡应该也算一个现代隐士了,特别喜欢他的一句诗,冬夜,送给你:月光“你提...
- 颂天主圣教 2009-11-25 13:19:51
- 天主圣教基督建,两千余年理不变;经受多少磨和难?乘风破浪永向前!鉴道 2009年11月25日于乾侯隐士居
- 隐居与隐士 2009-11-25 09:38:14
- 风骨旷达不受羁绊,品格高尚且不愿与俗世人同流合污“归隐”者,方称隐士。因此,凡称士者则必以才情地位居之,而绝不类同于民不同于众。而当隐匿的人被发现或者有朝一日下得山来,但所闻者,皆以隐士称其,可其实一来降低隐士这一称谓的含金量,二来说明这一错误武断的概...
- 夙求的孤独--终南山隐士文化 2009-11-25 09:27:56
- 这样的归隐,这样的隐士,很难想象他们是愉悦与快乐的。寻求如此的孤独只是为了享受随后期许更多繁闹,他们喜欢热闹却做出钟爱孤独的模样不能不令人倒胃,他们这样对孤独的包装矫饰,违背了孤独的本质,实质上,这是一种亵渎,对孤独的亵渎,对一切寻觅孤独的人的侮辱...
- 关于筹建“终南山物学院”的方案(转自苏非舒的博客) 2009-11-24 11:57:50
- 49)格物隐士文化《终南山》体力劳动文化分类...终南山之所以为世人所瞩目还有一个重要的原因,那就是它的“隐士文化”,终南山自古就有隐逸的传统,中国历史上的不少名人都曾做过“终南...隐士”。物学院在此选址,是经过了长期的地理研究、实地考察,最终确定的。...
- 我想当隐士! 2009-11-23 17:52:32
- 后来,家里要搬进楼房,奶奶就忍痛割爱把它送给了三姑父,结果,没过几天,那条狗就被三姑父给做成了下酒菜,奶奶每当跟我提起这件事都忍不住要惋惜几句,再抱怨几句。然而这更加强了我对平房的向往,对远离世事的向往。我想当隐士最大的一个原因就是可以随心所欲...
- 皇帝的三个问题 2009-11-23 14:18:59
- 国王乔装成一位朴实的农夫,吩咐他的随从在山脚下等候,单独上山寻找这位传说中的智者。来到隐士的住处,国王看见他正在自己的屋舍前面搭建花园。隐士看到有陌生人来访,点点头表示欢迎之后,又继续手边的工作。国王上前去告诉这位隐士来此的目的,是为了求得三个问题的解...
- 中国古代著名隐士 2009-11-22 14:01:56
- 刘邦久闻其大名,曾请他们为官而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活,还写了一首《紫芝歌》以明志向:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”严光东汉隐士严光(生卒年未详),一名遵...
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