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- 《太上感应篇》 2009-12-14 18:01:31
- 是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤...竭力主张去除的恶行，诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想，都是中国传统美德的组成部分，经《太上感应篇》的提倡，就更加深入人心...
- 如果很容易得到，这世界将会怎么样？ 2009-12-12 21:53:36
- 这世界上的事情又怎么离开得了人呢？再往深一点思考，就是人都很贱，喜欢自己折磨自己，只有坎坷才能体会深刻，战胜困难，才有成就感。否则即使事情做成了，却带不来多少快乐。于是苦难和快乐，就成了一对孪生兄弟，有苦才有乐。于物，可易；于人，则难！总的而言...
- 6、大禹治水的功与过 2009-11-19 16:17:30
- 积功累德，慈心于物。忠孝友悌，正己化人。—《太上感应篇》中国古代的读书人，以儒家的四书五经为主，同时有两篇课外读物，算是选修课，绝对是要看的...这两本书对古代人的心灵影响很大，《太上感应篇》里说“积功累德，慈心于物，忠孝友悌，正已化人”，这里的“十六字真...
- 君子生非异也，善假于物也 2009-11-15 16:56:32
- 善假于物也。”千百年来，这句话予人以鞭策，给人以启迪。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，留下无尽警示——李世民取得贞观之治，虽凭盖世奇才，更因知人善任。即位初期，社会动乱、百废待兴。他深知“善假于物”之重要——“致安之本，在于得人”“用善人则国治，...
- 平行的风景线 2009-11-07 13:17:52
- 月份牌里，它像两条平行线，快乐和忧伤就在这样匆匆走过，有时候，感觉和行动好像是约定俗成，某一天，我们的盼望竟被日子肆无忌惮地更改，不断地刷新，少有被物纠缠，也少有纠缠于物。物物而不物于物。岁月的羽毛上，我们眼里看到的是不同的风景。十一月，岁月的尾巴又在...
- 自由与诗歌 2009-10-27 17:07:15
- 物物而不物于物。听起来有点拗口，大意是，这个世界的物质我们可以拥有可以使用，但不要被物质所拥有所使用。人到了这个时候，还有什么不自由呢？当然，我所指的也还是精神层面的。因为，哪怕是诗人，肚子也会饿的。三诗歌来源于这样的一个有闲群体的创造，因而，...
- 传统美德子女篇之慈心于物放海龟 2009-10-23 15:18:52
- 况且，家里面已经有很多请客的好食物了！」父亲听了陆生的话，便答应他！于是，陆生就叫仆人把大白龟放回池中...」于是，用手摸他的伤口，陆生突然觉得不痛了，美女又从口袋里拿出一粒黑药丸...陆生救大白龟，不过是出于不忍心杀生的仁慈心，并没有想到会有回报，...
- 有用与无用 2009-10-06 03:52:18
- 以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也...
- 个人能力有限 站长要学会“善假于物也” 2009-09-22 13:04:41
- 荀子在《劝学》中说过“君子生非异也，善假于物也”，人的能力有限，不可能样样精通，所以要善于利用身边的力量...就不要麻烦朋友们，自己通过网络找到问题答案，也是“善假于物”，也能解决问题...人的能力有限，但荀子在几千年前就说过“善假于物也”，已经为我们指出了...
- 形单影只 2009-09-11 09:50:39
- 听裙说龟也吃火腿肠的，今天就去买点回来，真的看不得死去的龟的样子心里真的就那样的难过……也不想再买来凑三只了，买回来也没有熟悉的味道，还要慢慢适应它，再不会有原先的亲近感了于人于物都是这样的吧形单影只的小龟还有三条小金鱼的陪伴还有我的悉心照料应会健康的...
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