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- 从被别人面试到面试别人我经历了8个月的故事之第九回 2009-12-07 08:24:03
- Z总真的不好意思”“小吴还是太年轻了，你不说，我们都不说，他们都不知道你留在我这里的”“不是这个意思，我只是感觉那样对不起南京公司”“你对的起公司，公司不一定对的起你，不要愚忠哦！”这句话确实是真理中的真理，怎么当初不细细体会从他嘴里说出的这句话呢...
- 一篇极其反动的博文——驳:《谈谈毛泽东的政治观 》； 2009-12-05 03:01:07
- 晚年走到穷途末路，众叛亲离，在权力中枢的，除了愚忠的周恩来再无第二人。“四人帮”作为其走狗被委以重任，得掌大权；华国锋因其平庸得以接班。毛的政治观是为其个人专制统治服务的。他也不讳言其专制，私下里还要炫耀，他亲口说自己比王明专制，又说蒋“搞民主无肚量...
- 也说春秋笔法 2009-12-02 21:22:21
- 忠而被谤”，最后宁可投汨罗江而死也没有心存叛逆。这样的愚忠在古代是难能可贵的，在今天是不屑一提的。因为古今的观念不同...当然，刘知几提倡的春秋笔法都是围绕着儒家思想的，我们今天应该借鉴，但绝不是全盘接受特别是愚忠，它最终导致的是强权即真理的误区，...
- 爱 2009-11-28 18:03:22
- 不能兑现的承诺，不可能的假设，维系的往往是没有前程的爱，爱是需要坚持，但不代表愚忠。在爱上，毫无保留的奉献，落到的往往是伤害。任何人首先是为自己而活，其次是别人，爱也不例外。爱不应该是生活的全部。你头脑清醒，有个人的独立，爱的失去也不会打败你。爱吧...
- 论岳飞的“愚忠” 2009-11-21 11:06:30
- 可谓孝乎？」子曰：「是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义...
- 如果我在大宋 2009-11-21 13:25:05
- 为什么杨业会是那么的冥顽不灵，那么的愚忠，为什么对于潘仁美要一味的忍让，但是对于自己的儿子要求又是那么的严格...对自己的儿子都是不信任，连自己的儿子的死活都可以不管为了他的愚忠...也许我还会在坏一点点，也许我会怂恿杨家将不在为大宋效命，不在那么愚忠...
- 《出师表》要不要退出中学课本？ 2009-11-20 17:09:10
- 历代选家必录、教材必选的千载名文《出师表》，在胡教授眼里一下子成了“愚忠”的代名词。怎么看呢，从表面的历史文本上看，当初诸葛亮所以上书《出师表》，力主北伐，确实有感恩于刘备父子的因素。但是，此一“报恩”情结，果真就是他决意“鞠躬尽瘁，死而后已”...
- 抉择来临 2009-11-20 16:05:13
- 但干扰的因素也频频出现，从积极的角度来讲，可以理解为重情、有义、守诺，从消极的一面来看，又可以理解为优柔、愚忠、惰性。总体来说，知道要瞻前，但还是屡屡地想顾后，骨子里缺一点被刀架在脖子上的紧迫和危机，缺一点置于死地而后生的勇气和决绝，缺一点打破了重新建...
- 效尽愚忠不死心————读《曾国藩传》有感（二.下） 2009-11-16 17:37:51
- 人是要忠于自己的“国家”（这里说的是统治阶级.政府啊），但是国家都腐败成那样了，你还忠于它，不是愚忠是什么。我认为我们要忠于人民，忠于劳苦大众...不能一味的愚忠于“国家”如果你是为了国家好，为了人民好，你就不要一味的听“国家”的，不要“国家”让你干什么你...
- 无知岂有鉴别力，当好领导不容易 2009-11-15 10:31:37
- 千年孔子遭人批，要批本该有道理。无知岂有鉴别力，伟人也敢胡乱批。竟批学而优则仕，实实在在没道理。不但学而优则仕，而且仕而优则学。愚民愚忠本该批，愚忠孟子早已批。君轻民重孟子意，独夫民贼孟子语。世上人人求真理，君轻民重不可取。愚民教育早该批，误国误民害自...
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