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- 云尘子《三字经》说解55 2009-11-13 23:06:08
- 所谓“四百年，终于献”，是指西汉和东汉，共有四百二十九年，以其整数而称“四百年”；东汉总共历时一百九十五年，包括光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、少帝、质帝、桓帝、灵帝，最后一位国君是汉献帝，因此说“终于献”。据钱穆先生《国史大纲...
- 云尘子《三字经》说解51 2009-11-13 22:59:29
- 五霸，也称为“五伯(ba4)，包括齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄公。所谓“逞干戈”，意思是说，他们都是打着仁义的旗号做的却是用武力相侵占之事，因此所行的是霸道，而不是王道。华夏文化的理想是王道政治，而不是霸道政治，但是，毕竟在没有王道的时候，霸道临时维...
- 华夏蛮夷云尘子汪精卫贝当等等 2009-11-08 13:16:12
- 所以东海不忠不孝，云尘子同情东海，所以与其同罪。吴飞把东海比成少正卯，把舍园华胄比成子路，指责云尘子不去讨伐少正，反来处罚子路，真是一派胡言。”云云这段话如果属实，所透露的信息耐人寻味，也为华夏复兴论坛“名为华夏实蛮夷”的判决提供了进一步的证明...
- “溺于利欲”和“溺于意见” 2009-08-21 12:30:44
- 如果桶子里所装的是沙子，还可以加进去一些水，但是，即使加上了水，沙子仍然是沙子，水仍然是水，不可能使沙子也变成水。如果桶子里本来装的是浊水，再加入清水，清水与原来的浊水虽然会同时流出来一部分，毕竟还能留下一部分，经过沉淀之后或许还能有一层清水在表面...
- 君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲（云尘子） 2009-06-08 15:27:43
- ‘敬诸父兄，六纪道行，诸舅有义，族人有序，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。”我们在此只论“三纲”。人们为什么把“三纲”看做是儒学的弊病呢？因为认为这“三纲”只强调一方支配另一方，被支配者在任何情况下都不得违背。果真如此吗？我们从《白虎通》的后面的原文来看...
- 消除對儒學的誤解——兼答和風細雨先生 2009-05-22 08:40:00
- 所以，我們要說，有邩拥恼`解，是必然的，我們致力於華夏文化復興，首先就是需要消除咝┱`解。帶著“反傳統”的有色眼鏡來看待“傳統文化”，無益於消除誤解，而是“以訛傳訛”。呔秃帽日f，我們一直聽別人說某人不好，聽得時間長了，就真的認為邆�人不好，其實究竟是不是�...
- 我学《周易》的经过 2009-05-20 21:53:22
- 在那里听到了霍旭东老师给我们讲了两节《周易》，重点介绍了高亨先生所考证出来的“古筮法”，由此开始自己根据这个“古筮法”给朋友同事算卦。86年暑假期间，邵伟华先生的《周易与预测学》出版，我买到一本，由此开始比较系统地学习，结合算卦实践来学习。后来又买来冯精...
- 孔历2556年民间儒学信奉者曲阜宣言》文言版 2009-05-20 21:48:15
- 《孔历2556年民间儒学信奉者曲阜宣言》（文言版）（云尘子执笔）乙酉之秋，学子共聚圣乡，敬我至圣先师之灵，以致笃敬之意，以明报效之诚。天下兴亡，匹夫宜尽其责；民族自立，圣贤理当崇敬。兹以郑重宣言，惟愿致力复兴圣学，共谋大道昌明。天下苍生众，华夏有四一...
- 儒学复兴——人类的希望（讲座讲稿） 2009-05-20 21:32:15
- 首先，欢迎来自新加坡的老师和朋友们来到济南，很高兴有这个机会向大家汇报一下我学习儒学的一点心得！因为时间短促，我只能简略地讲解几个方面，无法展开来说。因为我学疏才浅，儒学又是如此博大精深，所以，我个人的理解恐怕会有不妥甚至错误的地方，敬请老师朋友们指正...
- 汉网：云尘子访谈录 2009-05-20 21:25:55
- 但应有文庙、祖庙等作为传教场所。不必标明谁是儒教徒而使之独立出来，而应该是使君子、儒生遍布于天下。四、下面这个问题是新汉网版主艮山提出的，请先生解答。1.关于儒家组织的问题。（1）云尘子先生认为工商时代的中国还有可能像农业时代的中国那样,实现政教合一吗...
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