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- 获得承认的三种欲望及其政治意义(四) 2009-12-01 18:57:03
- 而是在现代的承认过程之中，你所说的承认是一部分群体一部分人的承认，而不是不可能求得什么人都去承认？这里面包含着什么都承认，我这个要说清楚我的意思。杨楹教授：壮青的意思是古希腊的政治哲学只是就“政治生活”而展开的讨论，什么样的生活是最好的生活呢？...
- 获得承认的三种欲望及其政治意义(三) 2009-12-01 18:54:23
- 政治哲学不多。第二呢，在现代西方哲学，特别是林壮青讲的这个承认，这个里边呢，又用这个承认来解释马克思的政治理论，这个里边呢，我觉得是不科学的。这是第一点，究竟怎样，大家待会一块思考。第二呢，我觉得大家刚才讨论的政治哲学呢，从很大程度上存在这观念论的意味...
- 罗蒂与施特劳斯：政治与哲学之争 2009-11-28 21:04:02
- 罗蒂反对“过于哲学化的政治学”，对于施特劳斯的探求的政治哲学更是不以为然。在参与当代理论论争时，罗蒂写道：“我们提出像‘自由是什么？’或‘自由真正意味着什么？’之类的问题过于抽象，以至于对我们没有任何好处。我认为，哲学家和政治家应该抵制向着那个抽象高度...
- 宋思明--不得不说的话 2009-11-26 10:59:47
- 这是《蜗居》中，对于宋思明的曲线迂回登顶的政治哲学的来源。我先不说这种哲学的对与否，这让我想到了一个身边的小故事：曾经的单位，总有一拨人迟到早退，和公司的规定打擦边球，一起埋怨公司待遇等等，行为不是很恶劣...错不再他的政治哲学，而是他本身骨子里面已经弄不...
- 中國之命運（第八章） 2009-11-25 12:48:36
- 致令人類因科學的進步而增加殘忍，並不是科學的罪惡，而是我們中國高尚偉大的政治哲學不昌明，深遠悠久的政治理想不樹立的過錯。我以為第二次世界大戰的結束，必須同時為技術役使人生的制度和思想的結束，始可以奠定永久的和平，而向大同世界邁進一步。必須這樣，...
- 什么是创新-杨振宁ZT 2009-11-17 17:06:24
- 以立德为先。而西方只讲立功、立言，不讲立德。这是中国文化跟西方文化一个重要的原始性的深层不同。#9679;中国的文化里面有一些主体观念，是西方没有的，西方不了解的。关于政治哲学、外交哲学方面，中国文化从古来就有一些观念，比如“德”跟“和谐”。这些观念在中国的...
- 政治哲学“边缘人”：沃格林 2009-11-16 09:17:59
- 隐藏“真理”。这两种态度已经牵涉到他们二人对哲学看法的基本分歧，这里难以详述，但是他们二人气质上的迥异，已是显而易见的事实。或许有读者会好奇，既然将沃格林与斯特劳斯看作是20世纪最重要的政治哲学家，假如只在他们二人之间作观点的比较，显然无法让人信服...
- 世上唯有女人和政客最难懂 2009-11-14 00:00:33
- 如果女人说“可能”，意思其实在说“是”，如果女人说“是”，那就不是女人了。如果政客说“是”，意思其实在说“可能”，如果政客说“可能”，意思其实在说“不”，如果政客说“不”，那就不是政客了。外国人很直白，他们说“Politician never say “NO”。翻译为中文...
- 环球瞭望：李光耀深谙政治哲学 中国超脱零和思维 2009-11-07 03:09:56
- 不出现大破大立的局面。如果因此导致东亚地区出现动荡，是新加坡那样的弹丸小国难以承受的。李光耀：深谙政治哲学笃定两头吃香 如果我们把说这段话的人从李光耀换为奥巴马，也就很好理解了...但李光耀是一个与中国几代领导人都有交往的人，能不深谙中国的政治哲学...
- 长安记事之十九——渐渐无暖风 2009-11-06 14:36:33
- 其实我不喜欢那门课，我现在厌烦一切和政治有关的东西，包括政治哲学，虽然我喜欢汉娜 阿伦特和她的思想...这个说法其实不好。我哪怕是阿伦特意谓下的“暴民”，我也决不能受制于这种关系。张汝伦先生来讲座的时候讲了一个政治哲学的题目，这已经让我很失望了。但是...
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