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- 点绛唇 一缕贞魂 2009-12-10 11:55:11
- 注：雅剑20091210再品南宋徐君宝妻所作《满庭芳》及后人鉴赏品析之文字时，情悲意慨，提笔记下那缕贞魂含悲辞离人间时的美舞，以为深念。图来自网络。附：《点绛唇》在《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异，今京剧中犹常用之。四十一字，前片三仄韵...
- 相见欢 恭祭南宋徐君宝妻贞魂归迁 2009-12-09 20:35:39
- 为南宋徐君宝妻的一曲《满庭芳》慨然泪下。在烈魂贞魄前，我已是恭然直拜，深深祈愿……图来自网络，亦为我心中深祈的喜迁还归的贞美！附1：满庭芳--南宋徐君宝妻汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入...
- 情韵于风 2009-12-08 22:11:42
- 所有的黑暗，都已是阳光下逐渐隐退的阴影。此行所遇的，只是需我身心豁开的全部。我已能，平和地应承这立我之身的世界；我已经，翔越于清美的心域……初次独立应事的时候，还是很小，四五岁吧，因为好几年后上小学才七岁。记得是父亲把我抱上牛背的，母亲在一边极力地劝教...
- 特色·第二届曾国藩文化节开幕式门票 2009-12-04 15:18:46
- 第二届曾国藩文化旅游节在上月低于文正公出生地湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村白玉堂开幕。嘉宾人手一张门票，而门票背面是文正公亲笔题字的“止于至善”四字，很有特色。扫描上来供博友分享。〖注释〗出处：曾子撰《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于...
- 文学是痛 文学是善 2009-12-01 14:19:34
- 它也许很平常，也许很简单，不但一定要痛，而且一定要善。一个作家，一个优秀的作家，他必须得有些相当与众不同的东西，必须得有些相当多的与众不同的看法，只有这样，才能够实实在在地感受人间的至痛和至善，从而创作出至美的文学。2009年11月21日
- 唯有祝福 无尽于心 2009-11-28 23:13:29
- 而每一次激励心行的付出，都会是这幸福的岸枕在恬柔的浪涛中，以母亲轻轻摇起孩子摇蓝的姿状，轻轻地摇我，摇我入眠……香甜地眠入啊，幸福的所有！那时的梦曲，在花瓣雨儿里，向春之美，欢歌迎奏！所以，春天，也就在我的欣迎中，润生在这亲美和融的大地……隐忍而后勃发...
- 守望心兰 2009-11-20 09:17:56
- 清清的呵--世界，已馨美于一片兰香……一颗思念的心啊，轻轻地，轻轻地飞翔……天之涯，闪动起了灿目的光亮。那是深深的祝福，极入了远苍！风中的花儿，一定知晓了，这温润润的愿想！欣语含笑间，亲拥在，我的身旁；亲拥向，你的身旁……注：雅剑20091120品子清的北窗...
- 祝福春天 2009-11-16 19:56:49
- 是一浪接一浪涌动的。置身的世界，需要亲怡心梦的明媚。深记得五体伏地的虔恭中绞扯着的这颗企盼之心。阵痛真的不算什么，只是牵念而已，只是无力给予的盼求，只是这盼求中要亲献身心的愿……然而，我还是彻知的，我要不到这份亲愿，所有的承受，都掼给了心梦的世界...
- 佛教的善与基督的爱 2009-11-14 22:07:14
- 一个是高扬神，这是两套完全不同的信仰系统，实际上是人本与神本之争。传统中国人更易接受佛教，因为儒家、道家更是人本之信仰系统。人本思想把人的至善、人的行为、人的理性或非理性、人通过自己努力成为上帝、人扮演上帝的观念极致化，对中国人危害很大。而我们要向佛教...
- 科学艺术空间的张力 2009-11-14 20:51:32
- 历史的科学，艺术是人类精神世界的反映。二者都是人为的和为人的。而人性则是本善的，因此科学艺术空间的至善张力就主要体现在科学技术与人文艺术的精神交流之中。只有坚持以人为本，使科学艺术空间的至善张力得以充分发挥，才能使科学与艺术得到更好的发展。科学技术与人...
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