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- 终极关怀 2009-11-24 16:02:49
- 张岱年先生指出：古今中外的终极关怀有三种类型：1.皈依上帝的终极关怀；2.返归本原的终极关怀；3.发扬人生之道的终极关怀张岱年：《中国哲学关于终极关怀的思考》，社会科学战线1993年第三期第95～97页。皈依上帝的终极关怀就是把宗教信仰作为基础，以上帝为最后的精神寄...
- 《生命因你而动听》观后刍议 2009-11-22 22:20:14
- 而是对存在的意义的追求。终极关怀便是这样一种超越生死的路向，它超越无限企图追求永恒的存在...我相信，影片结尾，泪水滂沱的贺兰先生再次挥起指挥棒的时候，找到了终极关怀，找到了他心灵的归所与寄托，实现了青年的梦想，溢于指挥棒端是最华美的乐章——生命的乐章...
- 2009年11月19日 2009-11-19 21:51:11
- 快节奏的生活令人无暇深思人类文明、生命的意义和终极关怀一类的大命题。因此只有利用零星的时间，在电影和电视中偶尔获得一些启迪和点拨，而后又一头扎进无穷无尽的生活琐事中去。我们需要的不是一部关于世界末日的电影，让我们在3个小时内意识到珍惜身边的一切，亲情...
- 转周国平《知识分子》 2009-11-17 09:14:22
- 某种边缘地位乃是他的自觉选择，与社会潮流保持相当距离是终极关怀的前提和必然结果。毫无疑问，他所关怀的那些终极性的精神价值不仅仅属于他个人，而是真正具有人类性和普遍性的，关系到人类社会的根本走向。但是，不能由此得出结论，要求人文知识分子担当起救世的责任...
- 政治参预与社会批判 2009-11-17 16:55:31
- 中国知识分子之所以陷入参政模式，与汉民族政治文化中失落“终极关怀”这一基因缺陷，有着遥远而又切近的内在联系...所谓“终极关怀”，就是关怀宇宙本源的终极价值，并且认为这一价值不在此岸经验世界...尽管中国历史上出现过褚子百家争鸣的思想黄金时代，然终无一家为彼...
- 《2012》摧枯拉朽之后的思索(图) 2009-11-17 02:31:08
- 一、对人类命运的终极关怀电影作为艺术表现形式，必然要承载一定的社会意义...在苦难来临时，人类或许能够更冷静的思考生存的意义究竟是什么，这就是《2012》对人类命运终极关怀的体现。二、人性的光辉超越了灾难的阴霾《2012》是一部灾难影片，它没有摆脱以往灾难影片对人...
- “终极关怀”的情愫 2009-11-15 16:59:48
- 在我十六岁时，记得只有青春的躁动，而全无终极关怀的思索。关于终极关怀的思索始于上大学那无所事事的两年，疯狂着魔而不能自拔。最终，身心的救赎是通过现实无情的鞭打从才宗教、冥想中解脱出来的，那段不堪回首的岁月，不提也罢。六岁的儿子已经初具终极关怀思维的雏形...
- 我是谁 2009-11-12 21:45:04
- 可最近我好像明白点什么，这个人应该就是我自己，考虑到人终极关怀的问题，人活着到底是为什么，现在找到了一个自己喜欢的、能过适应的工作，如果顺利的话，给自己放个假，即便我一个人，也应该出去放松一下，到有山有水的地方去，接近大自然，体验人生的价值和快乐...
- 系诸本体进进不已的儒家式终极关怀 2009-11-12 02:20:24
- 照一般的了解，儒家似乎并不以此为重点，甚至是缺失了。比如很多人就都揪住孔子说的“未知生，焉知死”、“未能事人，焉能事鬼”不放，认为儒家对此问题是避而不答的。但事实似并不是这样。终极关怀的问题在现代既然被突显出来了，我们也就可自此角度来探究儒家可能会给出...
- 上帝的菊花 2009-11-10 20:35:46
- 序言也是类似的描述，这位勇士在看到真理阳光后，是放弃哲学的理想，自甘堕落而沉沦；还是怀着他的终极关怀，怀着极大的慈悲心里怜悯被束缚的人们，告诉他们外面的世界很精彩，却被他们当作疯子...是选择与上帝为友，享受超验的生活，（他们不需要背负终极关怀的使命...
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