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- 萧默：印度札记（之三）——印度的贫困 2009-12-06 22:31:34
- 总要尽量地避免让辛格先生察觉。有一次在车上，我忍不住向他提出，这么多的乞丐和强人所难的小贩，会不会影响印度旅游业的发展。他紧绷着脸，没有给我回答。关于印度特有的“种姓”，我也问过辛格先生。“种姓”就是把人分为高下有别的婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士...
- 两篇被屏蔽的日记 2009-12-05 23:09:24
- 目光呆滞，无人激动。显然一辆大型依维柯装不下他们，警察还需要调车来。过去常听说天安门广场三步一岗五步一哨，今日亲眼得见。也不知要耗费纳税人多少钱。社会矛盾哪儿都有，但是人们处理方式不一样。印度种姓制度把人分四等，当今信息化世界仍能高贵和卑贱和平相处...
- 女人坏世间，令善皆尽灭， 2009-12-05 20:31:49
- 是地狱因缘，大仙如是说。口善说美言，其心如毒害，诳诈无暂停，女人心无实。须臾起爱心，须臾心不爱，其心不暂停，如电不久住。巧智虚诳人，心贪则亲近，常思乐他人，怀慢情恣态。天人毗舍遮，罗刹龙夜叉，皆为女色缚，女人如恶毒。不念于恩惠，非种姓技术，女人性如风...
- 慢、骄的分类 2009-12-04 14:29:34
- 这种“比上不足，比下有余”的满足感，就是卑慢。7）邪慢：本来得到的不是功德而是过患，反而认为获得了功德。骄矜有八种：1）种姓骄：“我是国王种姓，天生就是贵族”、“我的父亲是领导，母亲也如何如何”，自己家里有领导，或熟悉一些上师，就认为非常了不起。2...
- 印度传统文化介绍 2009-12-02 10:05:37
- 恰恰在血统论上，印度是最强大和稳固的。印度存在着种姓制，存在着婆罗门和贱民。印度在现代化的过程中扩大了受教育群体，更多的低种姓的人受到了教育，这些人通过自己的智慧和创造赚了大钱。印度现在的大多数通过自己努力致富的中产阶级都是低种姓出身（DESHPANDE...
- 印度传统文化介绍 2009-12-02 16:03:00
- 恰恰在血统论上，印度是最强大和稳固的。印度存在着种姓制，存在着婆罗门和贱民。印度在现代化的过程中扩大了受教育群体，更多的低种姓的人受到了教育，这些人通过自己的智慧和创造赚了大钱。印度现在的大多数通过自己努力致富的中产阶级都是低种姓出身（DESHPANDE...
- 初发论端-T001 2009-12-01 08:17:14
- 我就不弘扬，当然是也不能说不对。可是若是从全面的佛法，在全面的一切众生来说呢？每人的根性不同，好乐的佛法不同，就应该有各式各类不同的法师，弘扬各类不同的法门，都应该有，应该是这样子才好。“及有情界中，有种姓者出生死；无种姓者脱恶趣故”，前面是在法的方面...
- 印度的不自信 2009-11-30 23:22:37
- 这名话说明了什么。印度的不自信。如果你和你的朋友一起交流，他接待了你，你会如此说吗；不会。你只会说，谢谢你的接待。而不是你给了我光荣。所谓民主却无法保证印度的效率。巨大的国内问题，种姓，贫困，等与邻国的战争，与中国的领土纠分，更重要的是，比不过中国...
- 唯识宗学说 2009-11-30 14:05:49
- 唯识宗学说有“阿赖耶识”论﹑“种子”说﹑“四分”说﹑“三性”说和“五种姓”说。1、“一藏识”。该论认为世界上的一切﹐包括人类的自我﹐世界的万物﹐都不是独立存在的，而是由“内识”变现出来的。佛为适应凡夫的虚妄的心情﹐而假说有“我”﹑有“法”﹐实际上世界上只...
- 菲律宾大屠杀折射虚伪的民主 2009-11-30 15:21:23
- 印度普选，可不同种姓之间的差别待遇，难道就是民主吗？孟买巨大的贫民窟、种姓之间的矛盾...印度普选，可不同种姓之间的差别待遇，难道就是民主吗？孟买巨大的贫民窟、种姓之间的矛盾，不平等的种姓教育、就业…，总之我认为普通人经过同样的努力，在中国能比在印度获得更...
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