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- 论语 2009-11-30 21:05:02
- 如不祭。”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”子曰：“射不主皮，为力不同科...
- 青年人应有的十种心态 2009-11-30 14:11:09
- 彦回的心中充满了快乐和希望所以他的生活条件虽然不好但是却依然很快乐但是在我们这些衣食无忧的人缺很颓废那么我们就不像话了论语中；子贡问政...子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰...足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰...
- 『佛理』禅师为何拒绝三次 2009-11-28 11:03:03
- 子贡之资材”，可见是个相当聪敏伶俐之人。众所周知，子贡是孔子门下七十二贤人之一，不仅才智陪聪敏，而且长于辩才，周旋于鲁、卫两国之间折冲樽俎的第一把交椅就非子贡莫属。此外，子贡也长于现财之道。禅师差遣这位“资材堪比子贡”的侍才去买纸，原因也就在此...
- 孔子教子贡挑逗良家女 2009-11-25 18:38:59
- “吾野鄙之人也，僻陋而无心，五音不知，安能调琴?”子贡以告。孔子曰:“丘知之矣。”抽系五两以授子贡，曰:“善为之辞，以观其语。”子贡曰:“吾北鄙之人也，将南之楚。于此有络五两，吾不敢以当子身，敢置之水浦。”妇人对曰:“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃之野鄙。...
- 《论语》》拾零（10） 2009-11-25 14:15:53
- 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？#58853;#58853;〖译文〗子禽说：“老师到了一个国家，就一定要知道这个国家的政事。是求人家告诉他的呢，还是人家自己告诉...
- 我读《论语》之 虎豹之鞟，犹犬羊之鞟 2009-11-25 12:51:11
- 才能成为一君子”。质是人生而俱有的，所以若要文质彬彬，必须得辅以后天的教育学习。在这里，其实孔子也强调教育学习的重要性。你看孔子收那么多弟子，不就是如此吗？但偏偏有人对孔子这一套不以为然。卫国的大夫棘成子就提出疑问了。棘子成曰：“君子质而已矣，...
- 曲阜行(六)------孔林 2009-11-24 11:16:02
- 诗碑子贡在这里亲手所植再向北走约200米就到了孔林中心--孔子墓孔子墓，因此墓似一个隆起的马背，称“马鬣封”墓前有巨墓篆刻:大成至圣文宣王墓，是明正统八年（公元1443年）黄养正书墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大墓篆刻中文宣王...
- 我读《论语》之 民无信不立 2009-11-23 15:36:33
- 政治文明建设方面。在这三方面都能做好，这样的政府算是了不起的了。但是，全部做到似乎比较难，更何况是在二千多年前那个生产力低下的时代，同时又是列国纷争，弱肉强食。在经济建设、国防建设、政治建设上，得有个安排，如果不能同时做到，得排出个先后秩序。子贡...
- 《论语》学而第一10——闻政 2009-11-22 22:03:02
- 一定与闻政治，是他自己要求的呢，还是国君们要他过问的呢”子贡回答说：“先生以他的温和、善良、恭敬、俭朴、谦让而得到，他要求的方式大概不同于别人的方式吧。”李泽厚说“学生恭维老师，强调老师又如此美好的品德使得国君倾慕，却并未否定还是求之的，即孔子是非常主...
- 2009年11月20日 2009-11-20 16:23:13
- 论善良子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”善良仁爱是做人的本质，他会给人以温暖，否则人与人就象狼一样，互相敌对，那么人和动物又有什么区别？是否有仁爱之心是人与...
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