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- 中途随笔 2009-12-09 15:34:42
- 岁月穿梭,一晃已到中年,无所事事,内心着实不安,若此下去,心中难以自平,该做些琐事,俱此应付以下之时,才定下心神,做些安排,写些杂篇,了已安慰自身罢。不写难为自心之无聊,写也不出高论,只为舒已之无聊,别人看是为消遣足矣。之所以叫中途随笔,只是看见一则文...
- 晚安 无心 2009-12-09 00:58:26
- 但是我想所谓的伤或者痛也无非是来自人群中无非是来自自心。是不是你的心被伤到再也无法愈合再也无法相信这个世界?我想不应该吧!不至于吧!至少有一天你会了解,世间万物在于把握而已。一切都不是既定的好或者既定的坏,在于把握。当然这也有一个“缘”在。心起便缘起...
- 心灵朋友----竹庆本乐仁波切开示 2009-12-08 16:52:46
- 这个观念说明开悟是超越思想的,事实上,它就是我们自心本性完全觉醒的真实表现。这表示真实的心灵朋友就存在我们的内心里面。当出生成为殊胜的对我们来说很重要的一点是我们必须了解,得到人身的机会是非常殊胜难得的。多么珍贵的机会,让一向以自我为中心的自我...
- 达摩大师血脉论 2009-12-08 17:27:51
- 应眼见色,应耳闻声,应鼻嗅香,应舌知味,乃至施为运动,皆是自心。一切时中但有语言道断,即是自心。故云如来色无尽,智慧亦复然。色无尽是自心,心识善能分别一切,乃至施为运用,皆是智慧。心无形相,智慧亦无尽。故云如来色无尽,智慧亦复然。四大色身,即是烦恼...
- 《试论关于梦想》 2009-12-08 10:56:56
- 当人们抓住所谓的权利和欲望的时候,认为码定可得的东西却似乎在一闪念间就消失的无影无踪,谁又能够说能够很好的把控自心的内容呢?一切都是心在作崇。任何的事物和想象的内容全都是空的内容...任何的事物和想象的内容全都是空的内容,没有能够真正的控制自心的内容...
- 怎么持诵金刚经才可能得大加持开悟? 2009-12-08 16:23:49
- 信任此心即是‘觉’,即是正受,莫令其他俗情去扰乱它,它是非常珍贵难得的。这样保持愈久,进步愈快。此一方便,试之障轻者,百试不爽,障重者若持之以恒,亦渐入佳境,功不唐捐,利根者即透初关境界矣。三、所谓看自心即是观照,观照者,‘念上有无念’也。此境界于朗诵...
- 想起你 2009-12-07 20:24:45
- 冲开了思念心灵里留下的串串脚印灵魂里还有我的怨恨网海 疯狂地爱过 所有的印记在我的诗歌里曾写下多少伤感的诗篇今晚寒冷的冬季送来温暖自心底流也祝愿你一切如愿回忆无法欺瞒自己苦苦的 涩涩的泪儿悄悄滑落 想起你一颗颤动的心抖落一串串受伤的玫瑰花瓣
- 2009年12月07日 2009-12-07 17:25:54
- 明此理,人们对于命运的好坏,不要责怪上帝、不要责怪神佛、不要责怪他人。问:有人因为自己请的佛像被开了几次光也没有带来福运,还遭灾得病,便改学“某某功”或信“某某教”了,结果还遭灾得病,最后谁也不信了。怎样看待此问题?答:学佛是从自心发出的智慧的正信...
- 雁鸣斋画廊——修禅之道 2009-12-06 10:32:42
- 则习禅,实为自性不动,心念不起,于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净,明极即如来也...故知禅、道者,名虽为二,其本为一,实为先哲圣贤以自我为工具,体证到人体小宇宙之自心自性与万物大宇宙之本然生化为同一之体。又因先哲圣贤之体证程途、人身经历各异,...
- 修心八颂 2009-12-06 19:53:36
- 修心八颂朗日塘巴尊者文章来源:第一颂:愿我以胜如意宝,饶益他众之意乐,时时刻刻倍珍爱,轮回一切诸有情。第二颂:愿我交往何人时,视己较众皆卑下,诚心诚意又真挚,尊重他人献爱心。第三颂:愿我恒常观自心,烦恼妄念初生时,毁坏自己他众故,立即强行而断除...
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