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- 广西印象之八:浓郁的少数民族风情 2009-11-20 16:06:53
- 苗族的对歌、娶亲表演,壮族的快节奏竹竿舞,侗族的多人对歌舞蹈及仡佬族的竹乐表演,都会让你赏心悦目,眼界大开。在自治区博物馆里,这个设计形状如少数民族铜鼓状的巨型建筑中,装载了自治区内十几个少数民族的古老风情和传说,会自然的把你的思绪拉回到这些民族很久远...
- 民族之——仡佬族 2009-11-19 11:28:06
- 仡佬族为红仡佬、白仡佬、花仡佬、青仡佬、大披袍仡佬、锅圈仡佬、木仡佬、土仡佬、水仡佬、打牙仡佬、打铁仡佬、篾仡佬、雅意仡佬、徕仡佬、彝仡佬、苗仡佬等。仡佬族长期与彝、苗、布依、壮、汉各族生活在一起。彝族称仡佬族为“濮”;苗族称仡佬族为“克”或“蒙徕...
- 肖勤:我的女朋友们 2009-11-16 21:01:40
- 我的女朋友们肖勤(仡佬族)题目有点暧昧,内容是很健康的。我说的女朋友们,是鲁十二的20个女学员。昨天北京又下了了场大雪。中午打了雪仗,其中不见北方女子,全是一群南方不常见雪的疯女子。玩闹后全身让雪湿透,快乐之余突然想起原来我们来自天南地北,有不同的四季感...
- 人民日报发表:一部仡佬族的史诗 2009-11-17 07:53:21
- 风俗习惯、艺术与巫术等,这无疑是史诗的一种新的演绎方式。长诗没有沿用通常史诗叙述英雄传说和重大历史事件的套路,而是抓住仡佬族以道家为思想主导的民族特性,更关注个人命运的去向和超脱。另一方面,仡佬族被改土归流后,人口剧减,土地少得可怜,其生存状态十分严峻...
- “人民日报”诗歌评论( 2009年11月17日 20 版) 2009-11-17 07:35:18
- 李发模的长诗《呵嗬》(贵州人民出版社出版)是一部描写仡佬族人民受压迫史和反抗史的史诗。全书共十章,五千余行诗,以明万历年间平播战役中逃进深山老林的仡佬族人山蛮一家和水妹母女两代人的遭遇为主线,以仡佬族神话、民俗、宗教信仰为副线,从一个少数民族的生存史及...
- 一部“天书”揭开仡佬族历史之谜 2009-11-15 11:50:33
- 仡佬族一位姓李的家中寻找到了这部《九天大濮史录》。据《九天大濮史录》一书的保管者介绍,他的祖上曾是宋代仡佬蛮王李文通的后代,他本人并不知晓这是一本什么样的书,但他一直传承祖训,视此书为宝。因此,《九天大濮史录》当是在仡佬族中传说已久且失踪多年的“天书...
- 清朝前期民族分布 2009-10-21 06:46:34
- 黔东、湘西南仡佬族:贵州土人族:滇东南、贵州中部黎族:海南岛畲族:浙闽山地东番族:台湾岛锡伯族:吉林中部、沈阳、伊犁地区费雅喀族:黑龙江下游、库页岛赫哲族:三江平原鄂伦春族:黑龙江中下游、库页岛奇勒尔族:小兴安岭以北地区毕喇尔族:小兴安岭以北地区蒙古族...
- 少数民族的昆虫美食 2009-10-07 21:29:25
- 傣族普遍喜食蚂蚁,可能与其口味嗜酸有关。仡 佬族谁都知道:很多昆虫都对农业生产有害的害虫,许多少民族食用昆虫不仅有助于改变口味,增加食物种类,而且可以大量消灭害虫。比如居住在贵州省的仡佬族,不但有食虫之习,并且还专门名为“吃虫为”的吃虫节。每年农历六月二...
- 仡佬族婚俗:盘郎和过门得换三双鞋 2009-10-04 11:03:17
- 仡佬族的青年男女有情之后,就会摘下榕树叶,用角帕包着朝对方扔过去。这意味着爱情象榕树那样万古长青。过后,小伙子就会用红布包着一双筷子,去姑娘家求亲。小伙子来到姑娘家,对姑娘父亲说:“阿格,明年我要到你家喝酒。”如果老人说:“不知道有没有酒,香糯还没有熟...
- 仡佬族婚俗:盘郎和过门得换三双鞋 2009-10-03 10:51:24
- 仡佬族的青年男女有情之后,就会摘下榕树叶,用角帕包着朝对方扔过去。这意味着爱情象榕树那样万古长青。过后,小伙子就会用红布包着一双筷子,去姑娘家求亲。小伙子来到姑娘家,对姑娘父亲说:“阿格,明年我要到你家喝酒。”如果老人说:“不知道有没有酒,香糯还没有熟...
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