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- 东初论法忍： 2009-11-24 23:44:00
- 任西單參頭五年，不與人語，因有省悟，褲子破了自補。後宏法終南山，開建西河灘十方大茅蓬，內有冶開、智興、月朗、清蓮、道堅、青權，諸多學人共住一處。後以因緣不足，又回到南方，開南京素山般若寺。初建寺並無多人，挑石頭，行苦行，每年打七，一鍋飯，餓了就吃...
- 水滴学堂和您分享：禅定止乱心 2009-11-24 23:48:38
- 一辈子做人，怎样算是做好了人？一辈子处世，怎样算是成功的处世？不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。禅定而止心乱，人生在世，要看的破、放得下，也要认得真、担得起...
- 占提日记（38） 2009-11-24 21:44:50
- 发现在填空时还是有错，看来真的要从 重 新补这一课。怪哉，上学时怎么学的呢?背果圜菩萨颂：放下身心世界即大布施不復起贪嗔痴即大持戒不计是非人我即大忍辱不稍间断夹杂即大精进不復妄想驰逐即大禅定不为他歧所惑即大智慧阿弥陀佛！明证2009年11月24日星期二 香港...
- 黄打铁的故事 2009-11-24 10:00:55
- 念佛就能往生，不必达到禅定这里还有一则故事，宋朝黄打铁的故事...你说黄打铁，他有禅定一心不乱的功夫吗？他能边打铁边一心不乱吗？不可能啊！他没有达到一心不乱，他还要出大力流大汗...所以，不管我们的心有没有达到禅定，有没有这样的功夫，都没有障碍，只要念佛...
- 护持正念乃修法之根本 2009-11-24 15:45:50
- 这样不易散乱或起现诸多烦恼。以上为共同改造意念之正念在出定四威仪(行、住、坐、卧)中的护持方法。有者言：自己修行禅定时妄念纷飞，而座下好像感觉并无诸多烦恼...此乃禅定中护持正念而座下忘失正念，故无法发现粗大之妄念所致...座上勤修禅定，逐渐与座下契合...
- 耀正日记（31） 2009-11-24 09:58:32
- 于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净而修禅定智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见，是故当先修忏悔法。若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。”无论是修禅定，还是修学大乘开悟之路，持戒、...
- 梦和禅 2009-11-24 09:02:12
- 而所接受的信息量能被识别的就更少.那么,在禅定的时候,(禅定是由梵文（Dhyana）...有时候我们会进入较深层次的睡眠,这些较深层次的睡眠多少有一点类似于最初级禅定的边缘,这里指的类似只是心念生灭减少，大脑思维减缓,而绝非...禅定.正是因为这个原因，大脑运动减少...
- ▍★ 与贾仙海朋友交流之后的回味。。。 2009-11-23 13:33:18
- 净宗也修禅，佛教菩萨六菠萝蜜（也就是六门功课），持戒、忍辱、布施、精进、禅定、般若（boruo也就是大智慧...佛教菩萨六菠萝蜜（也就是六门功课），持戒、忍辱、布施、精进、禅定、般若（boruo也就是大智慧）。但这里的禅定比禅宗禅定的意义更广大，人云；大隐于市...
- 好故事:{若非老禅定力深，几与汝家做马骑} 2009-11-23 10:01:37
- “一袭衲衣一张皮，四锭元宝四个蹄。若非老禅定力深，几与汝家做马骑”好故事...有一青衣童子，手执一旗，后随数人鼓吹而来，扛一朵很大的莲花，到禅师面前。童子说：请禅师上莲华台！禅师心中暗想：我修禅定功夫，未修净土法门，就算修净土法门的行者，此境亦不可得...
- 通病——成长道路上的困惑 2009-11-22 22:22:58
- 实名还是必要的，既是自信，也显得光明磊落。只要有可能就躲起来的做法有可能是一种习惯，而有些人就有些其它想法了。这样习惯做事最终还是要影响到自己的。就如同一个人病了，只是给大夫一个声音：“请你帮助我吧，我是你的病人，我…，你看该怎么办？”大凡认真些的大夫...
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